sexta-feira, 29 de abril de 2011

Uma logo do lema "Faça essa ideia girar"

Após o Dia Mundial da Boa Ação, Davi Gomide Sá do 5ºE desenha uma logo do lema do projeto.

quinta-feira, 28 de abril de 2011

1º período da tarde invade a 9º série fazendo girar gentilezas


A corrente dos alunos do turno da tarde


Alunos do 4º e 5º ano da tarde cantam a música "O Dia do Bem"



Campanha do abraço ultrapassa os muros da escola

Alunos do turno da manhã encerram suas atividades e vão para a rua fazendo girar a campanha do abraço.




Corrente dos alunos do 6º ano ao Ensino Médio, professores e funcionários

Alunos do 2º ao 5º ano cantam a música " O Dia do Bem".




Alunos deixam a sua mensagem no painel da gentileza


1º período invade a sala do 3º ano do Ensino Médio





Alunos da Educação Infantil e 9º ano juntos no Dia da Boa Ação

Campanha do Abraço

Começamos o Dia Mundial da Boa Ação com o Grupo de Convivência Agostiniana (GRUCA) aguardando a chegada dos alunos para abraça-los e essa ideía contagiou a todos (alunos, professores e funcionários da escola). Façam essa ideia girar também!





Palavras do Diretor Francisco Morales sobre Dia da Boa Ação


terça-feira, 19 de abril de 2011

• Apresentação para os alunos do Projeto “Boa Ação – Faça essa ideia girar”.

A apresentação do Projeto para os alunos ocorreu simultaneamente em todas as turmas do colégio. Os alunos participaram com muitas opiniões e ideias para a concretização do mesmo.
O vídeo mostra um pouco do que aconteceu na aula da professora Aline do 6º ano.

terça-feira, 5 de abril de 2011

Ética e Moral - Como diferenciar?

                                  


Prof. Paulo  Sérgio Araújo

 
Estão ligados aos costumes e aos hábitos.
Ética e Moral estão relacionadas.
ÉTICA
“A ética é a teoria ou ciência do comportamento moral dos seres humanos em sociedade”. VÁSQUEZ, 1975. p. 12
QUESTÕES FUNDAMENTAIS DA ÉTICA
Quais as consequências da minha e da nossa ação?
Em nome da ética podemos descumprir normas?
Que vida eu quero viver?
Que vida queremos viver?
MORAL
“Conjunto de normas e regras destinadas a regular as relações dos indivíduos numa comunidade social.” 
                                                            (VÁSQUEZ, 1975. p. 25)

[...] a moral é um sistema de normas, princípios e valores, segundo o qual são regulamentadas as relações mútuas entre os indivíduos ou entre estes e a comunidade, de tal maneira que estas normas, dotadas de um caráter histórico e social, sejam acatadas livres e conscientemente,por uma convicção íntima, e não de uma maneira mecânica, externa ou impessoal.”               (VÁSQUEZ, 1975. p.69)

MORALIDADE
“A moral tende a transformar-se em moralidade devido à exigência de realização que está na essência do próprio normativo; a moralidade é a moral em ação, a moral prática e praticada.”       (VÁSQUEZ,1975, p.52)

MORALISMO
O moralismo é o indicativo histórico que os princípios morais estabelecidos  e praticados já entraram em decadência e  eticamente, ou seja, reflexivamente e de forma coletiva faz se necessário a construção de novos princípios normativos, ou seja, uma nova moral para a comunidade humana.
IMORAL
Cortina (2005), citando J. Hierro diz que:  moral como oposto a imoral. Por exemplo: diz-se que este ou aquele comportamento é imoral, ao passo que aquele outro é um comportamento realmente moral. Nesse sentido é usado como termo valorativo, porque significa que uma determinada conduta é aprovada ou reprovada; aqui se está utilizando “moral” e “imoral” como sinônimo de moralmente “correto” e “incorreto”. Esse uso pressupõe a existência de algum código moral que serve de referência para emitir o correspondente Juízo moral. (p.17)
AMORAL
Moral como oposto a amoral. Por exemplo, a conduta dos animais é amoral, isto é, não tem nenhuma relação com a moralidade, pois se supõe que os animais não são responsáveis por seus atos. Menos ainda os vegetais, os minerais ou os astros. Em contrapartida, os seres humanos que atingiram um desenvolvimento completo, e na medida em que possam ser considerados “senhores de seus atos”, têm uma conduta moral. (CORTINA; MARTÍNEZ, 2005, p.17).
RELAÇÃO ENTRE ÉTICA E MORAL
A moral ordena.
A ética aconselha.
A moral responde a pergunta: o que devo fazer?
A ética questiona normas e regras e é guiada pela generosidade.
REFERÊNCIAS
BORGES, Maria de Lourdes. Ética. Rio de Janeiro: DP&A, 2002.
CORTINA, Adela; MARTÍNEZ, Emilio. Ética. São Paulo: Edições Loyola, 2005.
LA TAILLE, Yves de. Moral e ética: dimensões intelectuais e afetivas. Porto Alegre: Artmed, 2006.
KANT, Emanuel. Crítica da Razão Prática. São Paulo: Martins Fontes, 2002.
RUSS, Jaqueline. Pensamento Ético Contemporâneo. Col. Filosofia em questão. São Paulo: Paulus, 1999.
VÁSQUEZ, Adolfo Sánchez. Ética. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira 1975.

O Projeto "Boa ação - faça essa ideia girar"

Fernanda Moreira
Litânia Egg Freire
Maria das Dores
Paulo Sérgio Araújo
Sandson Rotterdan

O Projeto Boa Ação nasceu da divulgação do Dia Mundial da Boa Ação, evento que faz parte do movimento Corrente do Bem, e é realizado sempre na última quinta-feira de abril em cerca de trinta países. Em 2011 essa data será comemorada em 28 de abril .
No Colégio Santo Agostinho, nasceu a partir de ação pensada pelas séries iniciais do Ensino Fundamental e, após reunião com professores referência, no dia 24 de março de 2011, se estendeu aos demais segmentos para que todo o colégio se envolva nesse processo educativo e formativo.
A boa ação está imbuída de uma sensibilidade ética, na qual se resgatam virtudes que se configuram como condições para a integração do humano com o outro e com a realidade toda que o cerca. Implica, por conseguinte, em uma mudança de comportamento, que pressupõe o reconhecimento das diferenças.
Em um contexto social e ecológico caracterizado pela pressa, individualismo, imediatismo, consumismo, relações humanas superficiais, por uma exploração insustentável dos recursos do planeta e da necessidade do indivíduo de sustentar-se, ações pequenas que expressem acolhimento, respeito, diálogo são esquecidas. Isto, contudo, é um constructo humano e, como tal pode ser desconstruído. Por isso faz-se necessário desenvolver ações locais e pontuais que visem uma nova construção, pautada por novas relações consigo e com a alteridade.